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《道德经》的德育目标旨在型塑一个能体道、悟道、弘道且守道同德的“圣人”。

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道德经》德育思想的价值探微

  陈绪新, 高盼盼, 杨玉洁

  摘 要:《道德经》是老子思想的集中体现,也是中国德育思想的源头活水之一。《道德经》的德育目标旨在型 塑一个能体道、悟道、弘道且守道同德的“圣人”,培养一种慈爱万物和崇俭抑奢的人生态度,一种柔弱不争和 诚信不欺的处世之道,最终达致安身立命和治国理政之“自然无为”的智慧境界。其德育方法涵盖“涤除玄览” 的内省法、“不言之教”的潜移默化法、“千里之行,始于足下”的循序渐进法,以及“反者道之动”的直觉辩证法, 等等。

  关键词:《道德经》;德育思想;“圣人”目标;自然无为;秉持玄通。

  老子传授的《道德经》奠定了道家学说的基石,论“道”言“德”仅五千余言。从传世现存的文本来看, 《道德经》共有八十一章,分“论道”和“言德”两个部分,似乎“论道”多于“言德”。其实不然,从本质上讲, 同时也是出于老子的本意,“论道”是为了“言德”,或者说,前面的“论道”是为后面的“言德”作铺垫、做准 备的。《道德经》中明确“言德”有十六章,诸如“上德不德,是以有德。下德不失其德,是以无德。”(《道德 经·第三十八章》)“道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”(《道德经·第五十一章》)深究细嚼,我们不难 发现,以培养和塑造一个能体道、悟道、弘道且守道同德的“圣人”为德育目标;以慈爱万物和崇俭抑奢的人生态度、柔弱不争和诚信不欺的处世之道以及安身立命和治国理政之“自然无为”的智慧境界等为德 育内容;以“涤除玄览”的内省法、“不言之教”的潜移默化法、“千里之行,始于足下”的循序渐进法以及 “反者道之动”的直觉辩证法等为玄通的德育方法,共同构设了老子《道德经》德育思想的伦理学体系。 只有走出“厚此薄彼”甚至是“非此即彼”的传统思维之囿围,才能系统地疏解老子德育思想的目标、内容 和方法,从整体性上把握其时代价值......


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