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老子《道德经》的慈善思想探微

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  摘要:现代慈善活动以爱心为道德基础,以有余扶不足为其实现方式,以社会和谐和人的最大幸福为其价值追求。《道德经》强调圣人不积、为人、与人、损有余补不足,倡导慈爱众生,唯善是从,广积德行,济物救世。这些思想对现代慈善活动具有 重要的启示。

  关键词:《道德经》;道;慈善;老子

  慈善是人类善爱之心的表现与标志。“慈”指长 辈对晚辈的爱,“善”是人与人之间的友爱和互助。 慈善一词在中国出现较晚,是在佛教传入中国以后才 使用的,但类似慈善的思想理念和行为在中国早就已 经出现了。譬如老子《道德经》第二章曰:“上善若 水,水利万物而不争”。孔子和孟子也曾道:“老者 安之,朋友信之,少者怀之,出入为友,守望相助, 疾病相扶” (《论语·公长治》;“老吾老以及人之 老,幼吾以及人之幼”。(《孟子·梁惠王上》) 这些精 辟的论述都是中国慈善思想源远流长的表现。作为道 家最高圣典的《道德经》,亦蕴含着丰富的慈善思想。

  一、道———《道德经》慈善思想产生的哲学基础

  《道德经》五千简言,文约意丰,全文以“道”贯 之,以“道”为总括,由“道”展开。“道”是老子 哲学中最重要的概念,是老子对世界统一性的根本性 解释。在老子思想中,“道”既是万物存在的形上根 据,又是其价值源头和追求目标...


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