道德经网 > 道德经文献 >

老子《道德经》观复论

下载PDF附件老子《道德经》观复论

  摘要:“观复”既是老子《道德经》的核心概念之一,也是十分重要的思想命题。作为圣者,老子以其丰富阅历和 知识为人类提供了一种生命完善的文化滋养,他的“观复论”既贯穿着道德关怀意识,也蕴含着性命修持旨趣。长 期以来,人们对老子的“观复论”做出了种种解释,但在理解上却存在不少分歧。如何领悟“观复论”的精神旨趣? 唯有将之与《周易》联系起来。在老子《道德经》“观复论”与《周易·复》卦的象数义理之间有一条彼此贯通的思想 连接线,而这条连接线正是揭开老子“观复论”奥秘的关键所在。 关键词:《道德经》; 观复; 身心涵养; 《周易》

  “观复”是老子《道德经》中一个很重要的命题。 基于“观复”的精神,《道德经》建构了修身养性的系 统理论。对此,前人早已相当关注。《正统道藏》有 50 多种《道德经》注疏本,都在这个问题上花费了不 少笔墨。从古至今,《道德经》的“观复论”一直是人 们探讨和交流的重要议题。在这个领域,陆续取得 的成果为我们理解《道德经》思想体系拓宽了视野, 奠定了基础。 当然,必须看到的是,由于老子《道德经》产生 时代很早,人们对老子“观复”思想的理解至今依然 存在许多歧义。如何准确把握老子《道德经》的“观 复论”? 笔者以为,回归历史是基本的诠释路向。 鉴于老子《道德经》多涉及人格生命,本文拟在前人 成果基础上,结合“身心修养”话题,谈谈管见,盼能 于老学之发展有所补益。

  一、《道德经》“观复论”的语义疏解 老子“观复”之论见于《道德经》第十六章: 致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。① 这是该章的开头四句。这四句以“虚静”为话题,继而提出“观复”概念。所谓“虚”是“真空无 象”的意思,而“静”就是“寂然不动”的意思。在 《道德经》看来,“虚”是天道造物的起点,“静”是地 德载物的状态。一虚一静,所以天地能够开物成务。 于是万物生生不息,这就称为“万物并作”。在这 里,“并”字尤其值得注意。该字古体写作“竝”,许 慎《说文解字》曰“竝,从二立”,也就是两人并肩而 立。引而伸之,“并”便有“联合”“一起”的意涵。 由此看来,《道德经》讲“万物并作”实际上既表征了 宇宙现象的纷繁复杂,也描述了“观复”主体的生存 环境。“吾”正是在这样的环境下“观复”的......


Copyright © 道德经网 http://daodj.cn/